Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận phần 92

 

Như vậy tôi đã viết tổng cộng 92 bài tất cả về cái gọi là hiện tượng Hoàng quang Thuận, trừ bài đầu tiên với nhan đề là: Đôi điều về hiện tượng Hoàng quang Thuận. Lúc đầu chỉ muốn có vài ý kiến nhận xét chung chung có tính chất cảnh báo nhắc nhở ông Thuận cũng như một vài kẻ cơ hội có thủ đoạn buôn thần bán thánh.

 

Nhưng sau thấy vấn đề càng ngày càng trở nên sôi động, phức tạp, gay cấn, đầy kịch tính bởi những luồng tư tưởng xã hội khác nhau và còn có kẻ viết phản hồi phỉ báng xỉ nhục tôi, thách đố với tôi dám bình luận viết ra cái sai cái vô nghĩa của nhà thơ ngàn năm có một tên là Hoàng quang Thuận đang được đảng nhà nước và các nhà thơ nhà văn trứ danh nổi tiếng của hội nhà văn ca ngợi vinh thăng hết lời và đang được đề cử tranh giải Nobel quốc tế. Vì vậy tôi quyết định bỏ thời gian công phu ra để khảo sát điểm mặt từng bài. Tôi cứ lần lượt tỉ mỉ khảo sát dần cứ hai bài thơ của ông Thuận vào một bộ và đánh số thứ tự từng phần. Tất cả đều có ý kiến nhận xét cuả tôi đánh giá về giá trị nghệ thuật cũng như ý nghĩa nội dung và cũng nhân đà đó làm luôn thơ theo ý tưởng của tôi hoàn toàn trái ngược với lối suy nghĩ tùy tiện vơ váo vô lối cuả ông Thuận.

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 91

 

Trích: Sào Khê

Núi non trùng điệp ẩn trong sương
Kỳ ảo hang sâu độc đạo đường
Thung lũng đan xen màu NON nước
Sơn kỳ thủy tú động ĐẾ vương

Sào Khê dòng chảy hướng Nam sông
Vua ĐINH tập LUYỆN thủy QUÂN thần
Dẹp TAN loạn GIẶC mười HAI sứ
Để LẠI ngàn SAU ngọn cờ hồng

Hoàng quang Thuận

10 lỗi cơ bản về nghệ thuật làm thơ. Thơ này mà trát vào mồm vua Trần qủa thực to gan mất dạy thật. Bàn tính di truyền tâm hồn trí tuệ cóc nhái nhưng lại rất khinh người, khinh dân tộc, khinh đồng bào như cỏ rơm và coi thường cả trí tuệ tài năng của tiền nhân. Chỉ có đảng và ông thi sĩ rỏm Hoàng quang Thuận thì cái gì cũng nhất.

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 90

 

Trích: Làng Sinh Dược

Sinh Dược làng xưa thờ thánh Nguyễn
Thuốc tiên cứu độ chúng dân lành
Đình CHỢ làng ĐỒI, làng Ao Hạ.
Đền THỜ Khổng TỬ mấy khóm tranh

Hoàng quang Thuận


Lại 4 lỗi phạm đường qui đùn vào 4 câu.

Sinh Dược làng xưa thờ thánh Nguyễn -Thuốc tiên cứu độ chúng dân lành. Được hãy cho là như thế
Đình chợ làng Đồi, làng Ao Hạ - Đền thờ Khổng Tử mấy khóm tranh ? Bài thơ giới thiệu mấy điạ điểm làng thì có gì đáng gọi là thơ? Có chữ làng lải nhải suốt mà thiếu đi cái tình người, cảm xúc, hồn thơ. Một bài thơ lủng củng nhạt nhẽo nhất là đền thờ ông Khổng Tử có mấy khóm tranh thì có gì mà đặc biệt đáng nên thơ chỉ lòi ra cái giả mạo trí trá nhạt nhẽo với các bậc thánh hiền, cao nhân mà thôi

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 89

 

Trích: Chuà Kim cương

Tiên Long núi Tháp dựa ÁNG sơn
Ngàn NĂM mưa GIÓ tháp ĐÂU còn
Cực thịnh một thời nơi núi biếc
Đền vàng tháp ngọc thủa vàng son.

Hoàng quang Thuận

4 lỗi nhét vưà hai lỗ mũi phổng to háo danh của anh chàng Phèo làm thơ.

Tiên Long núi Tháp dựa áng sơn ? Núi Tiên Long ở thôn Áng Sơn thì có nhưng trái núi hình tháp này sao lại dưạ vào thôn? Áng Sơn là một tên thôn phải viết hoa. Người này làm thơ lộn xộn không có lôgich.
Ngàn năm mưa gió tháp đâu còn? Chỉ được cái viết bậy có đến hàng tỉ năm thì núi Tiên Long có dạng hình tháp vẫn còn chứ? Ông này say rượu rồi này nên viết bậy bạ.

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 88

 

trích: Chuà Địch Lộng

Véo von tiếng sáo chùa ĐỊCH Lộng
Quốc SƯ thiền ĐỊNH ảo HƯ không
Dấu CHÂN thánh NGUYỄN in vách đá
Phất phơ lau trắng ráng chiều hồng.

Hoàng quang Thuận

6 lỗi giả mạo thơ đường để trí trá lừa đảo thiên hạ. Nên nhớ rằng chỉ có thể lừa bịp nổi hàng vạn thậm chí hàng triệu cô Nở anh Phèo thôi nhé, tuy thơ có được các đồng chí đảng viên cộng sản tiền hô hậu ủng cho cái thủ đoạn mưu mẹo vặt này. Một thứ tà giáo ma đạo dùng thơ rác để nhằm mê hoặc thần trí của một dân tộc.

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 87

 

Trích: Vua Trần Nhân Tông Thăm Vũ Lâm

 

Nhân Tông thăm AM động vua cha

Hành CUNG một THUẢ của SƠN hà

Thế núi hình rồng sơn thủy động

Dưới BÓNG tà DƯƠNG tiếng CHUÔNG xa

 

Hoàng quang Thuận

 

7 lỗi cơ bản.Trong lịch sử loài người từ thuở xa xưa con người chỉ ú ớ ra hiệu cho nhau. Và đến khi có tiếng nói, đã có sự ảnh hưởng qua lại với nhau trong một hệ thống ngữ âm của các dân tộc trong vùng. Về cách phát âm giọng điệu người Việt, Tàu, Thái, Lào, Miên, Nhật, Triều v. v... là cùng một hệ phái về thơ thì nổi trội là thơ đường luật có nguồn gốc từ cổ phong, kinh thư mà ra.

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 86

 

Trích: Hoàng Cung Vũ Lâm

Thái thượng vân du núi Vũ Lâm
Hành cung vi diệu nhất CÕI trần
Hang sâu núi thẳm nơi thiền ngự
Ngàn NĂM con TẠO cứ XOAY vần

Vũ Lâm thiên tuế thăm đền cũ
Trường AN lau TRẮNG gió phất phơ
Đầu ĐÀ tông PHÁI về YÊN Tử
Hoàng cung sương gió đã phai mờ.

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 85

 

Trích: Động Tam Giao

Um tùm rậm rạp động Tam Giao
Nhũ đá trần hang động TIÊN đào
Voi chầu hổ phục nàng tiên múa
Cá LỘI từng ĐÀN ở TRONG ao

Thần tiên hang động của trời cho
Đàn THẦN động NHẠC trắng CHIM cò
Giải OAN suối NƯỚC dài TRONG vắt
Kim cương báu vật chất đầy kho

Hoàng quang Thuận

Đếm được 10 lỗi cơ bản phạm đường qui. Sở dĩ tôi phải soi từng chữ để vạch mặt ông Thuận là kẻ buôn thần bán thánh giả mạo vu khống cả tiền nhân, nhất là vua Trần một vị tổ sư thiền phái Trúc Lâm. Vua Trần không bao giờ làm thơ ngu xuẩn về nội dung ý nghĩa và sai nhiều niêm luật đường thi như thế này. Rõ ràng đây là thơ Thuận nghĩ ra hoặc ăn cắp của ai đó hoặc thuê mướm một đại Chí Phèo ma đầu nào đó làm ra để lòe bịp thiên hạ?

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 84

 

Trích: Sông Vân Sàng

Vân Sàng mây nước kết giao nhau
Thuyền RỒNG mây PHỦ ngũ sắc màu
Bắc PHƯƠNGTống GIẶC còn KINH hãi
Đôi bờ hoa nở trắng bông lau.

Hoàng quang Thuận


Vẫn luôn mãi là 5 lỗi nhét đầy hai lỗ mũi phổng to háo danh của ông Thuận. Chán vô cùng cho cái nhà ông Thuận này cứ lải nhải mãi thơ như vậy lại còn bôi cả nhớt thơ của ông ấy vào mồm vua Trần thì ai mà chịu nổi.

Vân Sàng tự nó là cái giường mây rồi lại còn mây nước nào kết giao nhau? Thừa thãi vô bổ ngô nghê chẳng thơ tí nào cả. Vì chữ vân chính là mây rồi.

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 83

 

Trích: Đèo Tam Điệp

Hiểm trở quanh co rồng cuốn khúc
Đan xen thung rộng suối trong xanh
Đèo cao bóng cả mây ôm núi
Cây mọc xanh um ngọn gió lành

Hoàng quang Thuận

Tôi rất ngạc nhiên bỗng nhiên lại xuất hiện bài thơ này làm ra văn phong khác hẳn lối thơ ngô ngọng truyền thống của ông Thuận. Đặc biệt bài này hơi thơ thủ pháp vượt trội hẳn lên rõ rệt so với khoảng chừng 170 bài thơ mà tôi đã đọc của ông. Chúc mừng ông không có lỗi nào phạm đường qui. Mong ông: nếu muốn trở thành nhà thơ thật sự thì hãy lấy bài này làm mẫu. Bài này tôi công nhận được gọi là thơ tứ tuyệt hạng tầm tầm nghe tạm lọt lỗ tai. Nếu ông viết được khoảng 1000 bài thơ niêm luật đường thi nghiêm chỉnh như bài này sau đó sẽ tính chuyện cách tân hiện đại hóa theo kịp nền kinh tế thị trường cũng chưa muộn ông ạ. Đừng nghe bọn vô học vô lại xú danh tự nhận là nhà thơ chúng nó xui dại mà viết nhắng nhít và tự bằng lòng mình là ta đang cách tân hiện đại hóa biến thể đường thi đây. Tôi đã đọc khoảng 170 bài thơ của ông nhận thấy bài 4 câu ngắn ngùi này là được. Còn đa số những bài khác, dù cho ông có được đảng dán cho một nghìn lá bùa hộ mệnh,tất cả cơ quan báo chí truyền thanh truyền hình đồ sộ tung hô tán thưởng thì cũng thế thôi và dù cho ông có tu một ngàn kiếp sau cũng khó có thể trở thành nhà thơ được. Tạng ông là tạng buôn lậu lưu manh để có chức quyền chứ ông không có tạng làm thơ.

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 82

 

Chuà Thiên Tôn

Thiên Tôn nằm chân núi DŨNG Đương
Trấn vũ Hoa Lư đại điện đường
Vua ĐINH ứng NGHIỆM lời CẦU nguyện
Tiền TẾ Kính THIÊN Đài dâng hương

Oai nghiêm thần đứng tại Long đình
Rồng CHẦU một CẶP toả khí linh
Ngàn NĂM trấn GIỮ đất ANH kiệt
Trời Nam một dãi đất thanh bình

Hoàng quang Thuận

11 lỗi cơ bản. Xin lỗi tôi thật sự buồn nôn tởm lợm cho trình độ kiến thức làm thơ của người này nó kém cỏi quá mức tưởng tượng của cái gọi là thi sĩ. Làm thi sĩ anh phải có tâm hồn, sống đời nghèo khổ thanh bạch nhưng đây béo hú ra phè phỡn bổng lộc vật chất và quyền lực, chức vụ, danh hàm, học vị rỏm thì làm quái gì có tâm hồn trái tim yêu thương mà làm được thơ kia chứ ? Hơn nữa người này bất chấp cả lương tâm nhân phẩm lợi dụng lòng tin cuả các cụ già em nhỏ để biạ ra chuyện thánh thần hòng lường gạt thủ lợi vơ vét tiền của dân nghèo. Bọn cò mồi dốt nát bệnh hoạn lại nịnh bợ thêm vào là thơ hiện đại cách tân, biến thể vân vân và vân vân...Xin lỗi cái chuyện hiện đại cách tân không phải do tầng lớp thi sĩ Chí Phèo quyết định mà là công việc gian khổ nghiêm túc cuả các thi sĩ đường thi có thứ hạng lão luyện mới đủ tư cách bàn thảo. Cách tân còn là lĩnh vực chuyên môn cuả các học giả của các nhà nghiên cứu Hán - Nôm có công tâm và của những nhà bình luận trứ danh mới đưộc phép và có đủ tư cách trình độ bàn đến và chỉ dám cách tân một vài chi tiết nhỏ. Còn một anh chàng dốt nát đại Chí Phèo tập tọe làm thơ thì cách tân cái con khỉ. Thật ra đường thi lúc đầu cũng chỉ có luật bằng hay trắc theo 4 bảng niêm, sau đó trải qua hàng nghìn năm các đại thi sĩ Tàu đã cách tân mở rộng lên thành 16 bảng niêm và có thể biến hoá thành 32?

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 81

 

Trích: Núi Cánh Diều

Cao Biền thầy địa lý BẮC phương
Pháp sư thầy tướng của vua Đường
Nước Nam linh khí diều GÃY cánh
Ôm HẬN nghìn THU xa CỐ hương.

Hoàng quang Thuận

Một kẻ ăn cắp thơ, đạo thơ của thiên hạ, giả mạo thơ đường có những 6 lỗi, một đại Chí Phèo đại dốt nát nhưng lại rất hãnh tiến kiêu ngạo về thơ, lại còn biện bạch cho cái ngu của mình là cách tân hiện đại theo tiến bộ của khoa học tự nhiên, theo trào lưu hội nhập vào nền văn minh văn chương thế giới, theo nền kinh tế thị trường định hướng XHCN v. v... Đã ngu không biết điều, lại cả gan trám vào miệng vua Trần thơ như thế này đây? Nhưng chúng vẫn cứ lăn xả vào ngửi và dịch ra lắm thứ tiếng mới ghê?

Cao Biền thầy địa lý Bắc phương - Pháp sư thầy tướng của vua Đường? Thơ hay lý lịch trích ngang của thằng cu Cao Biền đạo sĩ gì đó? Cao Biền thày điạ lý có vẻ rất kính trọng cao nhân cuả thiên triều mẫu quốc đã là thầy điạ lý, còn pháp sư, thày tướng sao lắm nghề thế của vua Đường?

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 80

 

Trích: Sơn Trà

Sơn Trà Kim Cúc quanh chùa Thượng
Hoa VÀNG cánh NHỎ mọc VEN đường
Linh dược ngàn xưa đâu CÒN nữa
Chỉ còn hư ảo ở trong sương

Hoàng quang Thuận

4 lỗi nhét vưà vào 4 câu.


Sơn Trà Kim Cúc quanh chùa Thượng? Sơn trà và kim cúc có phải viết thưà thãi không khổ thơ chỉ có 4 câu? Bệnh nói dai quen nói thưà dài dòng cuả các đảng viên cộng sản cả khi làm thơ văn viết báo cáo nghị quyết cũng vậy. Sơn trà là cây thuốc cho qủa còn kim cúc là hoa cúc màu vàng đã nói mọc ven đường, sau lại linh dược ngàn xưa đâu còn nữa? Vưà khảng định rồi lại phủ nhận luôn là thế nào?
Hoa vàng cánh nhỏ mọc ven đường, rồi lại: Linh dược ngàn xưa đâu còn nữa? Câu nọ chửi cha câu kia, vừa mở miệng ra nói mọc ven đường rồi lại đâu còn nữa? Tráo trở lật lọng tiền hậu bất nhất. Chỉ còn hư ảo ở trong sương? Thơ với phú chẳng có ý nghĩa quái gì cả cũng thơ đây. Tủn mủn són ra 4 câu rời rạc nhí nhố chả ra sao cả.

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 79

 

Trích: Núi Non Nước

Dục Thủy tiền đồn canh thủy bộ
Án NGỮ kinh THÀNH cũ Hoa Lư
Vào ra thủy bộ hai đường hiểm
Phòng tuyến thành đô nước Đại Cồ

Hoàng quang Thuận

Bài này 2 lỗi phạmn qui

Dục thủy tiền đồn canh thủy bộ? một câu chữ Hán cóp nhặt vô duyên tối nghĩa. Dục thủy tiền đồn rồi lại canh thủy bộ có khác chi bố là cha tôi, cha tôi cũng là bố tôi hay ông nội là ông tôi cũng tức là bố của bố tôi.

Núi Non Nước (tên cổ là Dục Thúy Sơn), là một ngọn núi nằm ngay trên ngã ba sông Vân với sông Đáy, kẹp giữa 2 cây cầu Non Nước và cầu Ninh Bình. Núi là một tiền đồn nằm ở cửa ngõ phía đông thành phố Ninh Bình. Lối lên đỉnh Non Nước qua 72 bậc gạch đá, chia làm 5 cấp. Đỉnh núi tương đối bằng phẳng, cây cối xanh mát, rất thuận tiện nghỉ ngơi, giải trí cho khách tham quan.

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 78

 

Trích: Thiền Sư Du Ngoạn

Hái thuốc non cao cứu mọi người
Vân du hang động khắp MỌI nơi
Con thuyền đưa nhẹ vào hang núi
Dê đứng sườn cao hái lộc tươi

Thỏa chí tang bồng giữa THUNG chơi
Đâu CẢNH trần AI với SỰ đời
Thiền sư du ngoạn trong thiền mộng
Tỉnh giấc mơ tiên nắng xế đồi.

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 77

 

Ba Triều

Hoa Lư ba triều đại ĐẾ vương
Kinh ĐÔ chinh CHIẾN với QUÂN trường
Đinh LÊ ngôi BÁU vừa QUÂN tướng
Trời trao nhà Lý được miên trường

Định kế lâu dài thế DỜI đô
Ngàn năm non nước với cơ đồ
Lý triều kiệt xuất kinh thành mới
Thuyền RỒNG sóng VỖ nước TÂY Hồ

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 76

 

Trích: Thung Nham

Kỳ vĩ hoang sơ rừng NGUYÊN sinh
Ngàn VẠN chim CÒ dưới bình minh
Hang ĐỘNG kéo DÀI thiên kỳ thú
Phượng HOÀNG bay ĐẬU đất YÊN bình

Hoàng quang Thuận

Thôi tôi xin ông Thuận, ông đừng làm thơ nữa. Vì thơ ông bốc mùi thum thủm khó ngửi lắm. Ông không có khả năng và một chút tri giác nào để làm thơ. Tuy rằng ông khoe: thơ ông rất được vừa mũi đảng cộng sản vô thần, nhưng lại hay thích chen lấn công việc của nhà Phật chỉ vì vật chất hưởng thụ và miếng ăn to. Họ xui ông làm thơ như vậy hay ông tự nghĩ ra hoặc nhờ ai làm hộ mà thơ khổ thơ sở, thảm hại như thế này đây? Ông nỡ lòng nào mà trám thơ này vào mồm vua Trần? Lương tâm ông không thấy hổ thẹn xấu hổ sao? Ông lại còn thề thốt có ông Dương Kỳ Anh gì đó làm chứng? Thơ đường gì mà có những 8 lỗi cơ bản nhét đầy vào cả chỉ có 4 câu ngắn tủn mủn?

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 75

 

Trích: Xuyên Thủy Động

Thủy Động muôn ngàn ánh SAO sa
Lân quang óng ánh dãi ngân hà
Đại bàng tung cánh trong hang động
Cửa RA là MẸ cửa VÀO cha.

Hoàng quang Thuận

Bài thơ vưà bằng cái lỗ mũi nhưng ông Thuận đã nhét đầy 4 lỗi vào đó rồi. Vậy đừng đổ vấy cho vua Trần trình độ kém nên nhập đồng bừa vào ông mà phán bậy ra thơ nàyn chứ không phải do ông hay thuê ai đó tự nghĩ ra.

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 74

 

Trích: Chuà Thượng

Chùa Thượng quay mặt hướng phía Đông
Bệ ĐÁ thờ Phật Bà Quan Âm
Sơn thần thổ địa chầu HỮU tả
Linh THIÊNG cứu NẠN khắp DƯƠNG trần

Hoàng quang Thuận

Đếm được 5 lỗi cơ bản. Đúng là đại bần cố nông Chí Phèo làm thơ sặc mùi phân bắc cuả ông đại tướng Nguyễn Chí Thanh.

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận phần 73

 

Trích : Chuà Hạ

Phượng bay chim múa trước sân chùa
Hai TẦNG tám MÁI cổ kính xưa
Mạo Cổ Thần Thanh bức đại tự
Thị CHÍN trên CÀNH quả đung đưa

Hoàng quang Thuận

Bốn câu và 4 lỗi cơ bản. Phượng ở đâu bay và chim nào múa trước sân chùa? Viết thế có quái gì đáng gọi là thơ. Tác giả hay vua Trần nhập mộng báo cho, từ đâu mà có chim Phượng?